七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋(为什么懂手机的人都不用华为fù)》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间(j为什么懂手机的人都不用华为iān)。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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